圣座同教会一样，必须与基督有个充满活力、个人、真实及坚固的关系。圣座人员若不每日以基督的食粮为养分，就会成为官僚（拘泥形式的人、功用主义者、受雇的人）：一个变得枯干，渐渐死去，被人丢到远方的枝条。

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

（八）亡灵异事人死之后，虽阴阳相隔，但冥冥之中尚有千丝万缕的联系。尤其是圣人贤士死后往往有惊人之举。圣女依搦斯·蒙德波，是多明我会最伟大的圣女之一。15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。

“这是我的血”），而变成耶稣的体血。此外，圣体圣事也是教会奉献给天主的最隆重谢恩礼。基督的体血，就是天主降生为人所取的人性，与其天主性结合的肉体。

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，

这个浮躁的社会，穷人还是被看不起，被人冷落和抛弃。天主教会遵循主耶稣的教导，认为穷人是伟大的，穷人是可爱的。

因为圣经对基督徒而言，不是有空时才翻看的消遣品，而是生命的基石，是我们行事为人的准则。若不搞清真假就信，岂非迷信？而事实上，探求的结果是：越探越真，越想越信。圣经是人的著作吗？

信仰告诉我：每一个人的灵魂都是天主以爱而特别地造成的，我们人只是他的合作者而已，天主才是人类的真正大父母。

萨拉齐蒙古圣母堂外景在萨拉齐镇的太平西街，有处不显眼的平房小院，被称为天主教堂。这座老旧的小教堂，与发展中的萨拉齐镇显得格格不入。2008年5月22日，46岁的杨福喜神父调到这里担任本堂。

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。