在困难与逆境中，忍耐和坚持是希望的重要组成部分，禧年的主题“望德不让人蒙羞”（罗5.5），引用圣保禄宗徒的话，强调希望是圣神赐予的果实之一。

他的圣召于1975年至1978年在戈佐岛大修院期间开始成形，随后在马耳他慈幼会学校望会，然后在爱尔兰都柏林做初学。1980年9月8日，他在爱尔兰梅努斯宣发圣愿，成为鲍思高慈幼会会士。

怀着这份愿景，“我们必将更好地明白‘望德不叫人蒙羞’的意义，‘因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了’（参阅：罗五5）”。教宗重申：“我们的希望就是耶稣。”

董良善的名，嵌在良善如光的箴言里，那是信仰浇灌出良善的花，开在奉献的枝桠间；潘梁的肩，扛起了十年磨砺的重量，这栋梁的份量，藏着多少日夜的期盼与惦念；刘恩波抬头眸望，眸里漾着恩宠的波澜，从默默耕耘的日夜，

我们相信：若人在死亡之后，灵魂没有大罪，却有小的罪过或应做的补赎，当处在炼狱中有相当的时间。直到按主的公义完成相应的补赎，才可进入天国。炼狱是灵魂的处境，不是我们所认为的某个物质的场所或地方。

二、面对挑战，深刻反思，追随基督，见证福音“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的仆役。

领受圣洗的人，若痛悔自己的罪过，恳求天主，天主必赦免我们的一切本罪，而且也赦免原罪和本罪该受的罚。所以，谁若领洗后，立刻死去，我们相信他的灵魂不必经过炼狱，可以直升天堂。

你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并你们且还行了许多其他诸如此类的事’”。

答：若癞疮覆盖全身，且全身变白，反而说明病情稳定，并非继续扩散的感染，象征从头到脚都“透明可见”，没有隐患。这在礼仪象征上也有意义——隐藏的病变比全然显露更危险。8.问：疮、火伤和癞病有什么关系？

逃入后需由会众裁决，若属误杀之罪，则需留在避难城内，直到“大司祭去世”。在此之前若擅自离开避难城，遇上报血仇者被杀，报仇者不负流血罪（户35:25-28）。