借着圣依纳爵的神操和经验丰富的神师，不但给受培育者奠下坚强的神修基础，而且在服装、仪容、待人接物以及处世的礼仪和态度等细节都非常注意。　

所以，在将临期，每一位教友都要反省自己的生活，加倍祈祷、热心行善功、做克苦、积极参与弥撒、办妥当告解，让将临期的每天、每时、每刻都是醒悟祈祷、悔改自省的时刻。

有医生说我们得的是虚病，于是，我们请遍了泊头境内的所有香头神汉，家里供奉起狐仙、长仙、白仙等十三个牌位，整天香火缭绕，供品常鲜，家中积蓄全部花空……后来，经过亲戚引领，我找到天主教

某个主日，弥撒即将开始，老太的身边来了一男一女，老太向他俩微微点了点头，那个中年妇女跪下画了个十字，而那男孩则坐在长椅上，拿出手机开始玩。

面对老人因长时间未修剪而发黄发硬又长又厚的脚趾甲，他们没有露出一丝反感的神情，一句句大爷，大娘亲切的叫着，捧起老人的脚小心翼翼地修剪着。都说老人和孩子是最容易受感动的群体。

我将认真学习，努力提高自己的能力和水平，珍惜荣誉积极作为，强化责任担当，团结带领广大神长教友，为实现全面小康社会，为实现第二个一百年的奋斗目标，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量！

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

最后为荣福五端，内容为耶稣复活、耶稣升天、圣神降临、圣母荣召升天、天主立圣母为天地之母皇及世人之主保。这些内容扼要地体现了《圣经》的记载。

恕我枉断，多数教友重念经而轻默想。究其原因，一是在教堂或家庭，念经有用武之地；二是念经吃的是现成饭，只要背熟经文或照本宣科即可，只要口中出声即使心猿意马也算及格。

从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。