因为我已在他们面前说过，生与他们在一起，死也与他们在一起。我已经说了，人已经说了就应该做到，所以我什么时候也不会考虑我离开他们。”

领他的圣体，吃他的肉的这个举动，是两个人之间的的确确的相会，是让上主、我的创造者和救赎者的生命进入我的生命中。

太仓处在上海市的北面，可说是上海的后花园，生活在都市里的人们，需要有外面的环境休息散心，寻找灵修，而且上海教友有很多优势，有时间，有经济条件，有知识。

，成了弱小、卑微、贫穷的人，他是上主，却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有

然而，有一个特殊的举动表明他的转变：伯多禄，在听到妇女们的话而心生疑惑後，却站了起来（12节）。他没有静坐在那里沉思，不像其他人那样把自己关在家里。

我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

在你的生命中，有没有可以与你共患难及守望您生命的朋友？曾否体验过友谊之乐？您有没有仰望愿一生成为你良友的天主？（全文完）

我的朋友们来到这里——我在阿根廷生活了七十六年，有时是我的家人，一些子侄们。但是，我被利用是有的。

北京教区韩明执事：从修道至今，我一直生活在繁华的大都市中，很少到这样的农村环境里感受这份信仰，内心触动非常大，这让我更明了将来自己要走的一方向，以及如何去面对信仰和个人的成长，增强了我的使命感。

张坤谋老师在为教育事业殚精竭虑的同时，又对天主教会的福传事业，穷其一生奉献着自己的身心力量，发挥着光和盐的作用。谱写的三部弥撒曲首唱于陕西神哲学院和三原教区总堂。随后在省内外多个教堂配合弥撒礼仪咏唱。