天主慈悲主日由圣若望保禄二世于2000年设立。教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

（宗十九12）贝罗主教脚踏实地，举目望天，他的心联系着天和地。他喜欢说，我们基督徒必须默观并行动，意思是一边默观，一边接受其活力的引导，投身於行动。

教宗方济各5月14日傍晚在罗马圣若望拉特朗大殿主持了罗马教区教务会议。他就像一位看诊的医生，替他的教区对症下药。此前，罗马众多堂区共同进行了一段旅程，在总结报告中综合它们体会到的福传困难。

因为祂是教会的灵魂，不断激励教会的望德，使之充满喜乐，富含新意，赐以生命的嫩芽。这就像家庭中诞育新生儿的时刻：生活作息大乱，睡眠不足，却又伴随着生生不息的喜悦，促使家庭向前迈进，使它在爱内扩大。

他也看到了群众，望著那五个大麦饼，心里说：‘我有这个，如果用得上我就拿出来。’这个孩子多少让我们想到我们自己。我们想到那份勇气：青年正是如此，他们有勇气。

学会创始人雷永明神父（Rev.GabrielleAllegraO.F.M.）选定了1266年出生的苏格兰若望董思高（JohnDUNScotus）为其主保，并给这个圣经翻译和出版的团体取名为思高圣经学会。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

望德是我们的力量，让我们奋勇向前。但我们也要祈求圣神。教宗最后表示，我们应思索我们时代的巴比伦和上个世纪倒塌的许多强权。今天的伟大城市也会完结，若我们继续走异教徒化的道路，我们的生命也将有如此的结局。

几年前，在我为一些望会生讲课时，曾有一位小妹妹对我说：“神父，你再没有年轻时代了。”

当然，门徒们的文化水平还很有限，除了玛窦、若望好象有点东西外，其余的还不太可能有进行笔伐的能力。至于动武嘛，耶稣还在，哪个敢？也只有在嘴上争论一下，看谁能说，谁会说。