不过这倒给了我们一个启发：我们神长教友对福传的重要性起码比以前有了认识，看得多了，听得多了，就差怎么去做了。

他说新议会的紧急工作是协助天主教长者机构达到政府的标准，并教育在天主教长者中心的员工以天主教精神来服务长者。韩国教会去年的统计数字显示，65岁以上的教友人数近50万，占全国443万教友人数的11%。

其建筑结构坚实，气势宏伟，规模宏大，以大经堂、小经堂两大建筑群及高大的钟楼等附属建筑形成一体，建筑风格为哥特式。该堂在清末和民国时期成为原川东教区的传教中心基地。派住的神父达30多位，另有修女数位。

韩国主教团主席崔昌谋蒙席在前言中写到，本文旨在“以明了的方式展示韩国天主教会的牧灵与工作路线，为各界人士提供可借鉴的资料”。著作中详细地介绍了最近十年来韩国天主教会的牧灵与传教工作。

中国教友以经本念经祈祷参与礼拜的方式恐怕有几百年上千年的传统了。教友进堂首先跪下念很多的经文，可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢？口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。

最后，李神父宣布：在圣体年内每个星期六下午2点30分至3点30分在南堂内明供圣体，让大家朝拜，以培养教友的默祷，让参加礼仪者都能在圣体前做深入的祈祷。（贾宽裕）

哈里里遇刺后，黎巴嫩全国上下掀起了一场大规模的，以学生为主的民主运动浪潮。马塔尔总主教在弥撒圣祭证道中，特别强调了圣枝主日本身的重大意义，激励全体基督信徒进行深刻的反省、呼吁彼此相互尊重。

向当地农民传授农业生产技术，推广小型的合作项目，帮助农户们引进先进的播种和收割技术，改善生产能力，并创造更加广阔的农产品市场，使农民能够以合理的价格出售农产品。罗萨·卡亚辛卡拉修女便活跃于这一地区。

向当地农民传授农业生产技术，推广小型的合作项目，帮助农户们引进先进的播种和收割技术，改善生产能力，并创造更加广阔的农产品市场，使农民能够以合理的价格出售农产品。罗萨·卡亚辛卡拉修女便活跃于这一地区。

胡家寨堂区青年教友代表王志伟在会上发言时说：“我们愿以圣善的生活方式使自己的心灵绽放圣洁的信德花朵，立志扎根圣言，传扬福音，为社会人群服务。”