面对近来宗教生活所遇到的挑战，我们必须重新认识家庭信仰教育的重要性，再次评估家庭牧灵的得与失，重新恢复父母对子女灵性的牧养天职。

正如旧约的先知、初期教会的殉道者（见证者）和历代的修道人士，他们都透过自己的生活表现出基督宗教的可信度。

感谢政府部门对教会神职人员的关心，衷心希望今后考虑为教会的神职人员和修女帮忙办理社保，或者把各宗教教职人员纳入到党外人士补贴的对象中。

这份兄弟情谊基于真实的爱，能与跟自己不一样的人相遇，能分享他人的痛苦，接近和关怀他，即使他不是我的亲人，不属于我的族群和我所信仰的宗教；他跟我不一样，但他是我的弟兄、我的姊妹。

让我们祈祷，愿这些限制，以及宗教敬礼和信仰自由在世界上受到的各种限制都能被解除，每一个人都能自由地祈求和赞美天主。

这是今年四旬期的第二个指示：不要因为害怕面对现实及每天的辛苦、艰难和冲突，而利用特殊事件及富于感性的宗教经验作为避难所。

别忘了，我国的《宗教条例》允许我们每个堂区有自己的刊物。现代人由于工作压力大，繁忙而无法有更多的时间学习圣经，了解教会道理。我们可以通过文字，利用大众传媒，以更快捷的方式为他们提供方便。

哥哥弃家修道已五年，这为我们这个贫寒之家是最大的欣喜与光荣。这不是一种幸福吗？父母几十年如一日，辛苦劳作，养活我们的五口之家。这不是一种幸福吗？

有一次，闫修女、我和另外一位修女一起去高邑康复之家学习，到高邑车站后，三个人一共花五块钱就可以坐车到达目的地，可是闫修女建议我们走路去，她说：‘咱不着急赶时间，走走路还可以锻炼锻炼身体嘛！’

7、“扶上马，再送一程”，为了巩固新教友的信仰，每一届学员领洗之后，我们都为他们成立了“教友之家”，通过联谊活动，让他们感受到教堂就是“家”。在联谊活动中开展圣经分享，达到互相促进的目的。