圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”

但宗徒们选择服从天主，在圣神的引领下持续为耶稣作见证。教宗强调，没有人能独自作见证，见证需要圣神的恩宠。一位名叫加玛里耳的智者说服公议会释放宗徒们。

教宗在圣女玛尔大之家主持清晨弥撒圣祭，通过讲解圣斯德望阐述先知的使命，先知不是怨天尤人的人，而是充满希望的人。如果对他的工作有益，他可以献出生命。

耶稣见他们故意歪曲事实，就警告并责斥他们说：一切罪过和亵渎都可赦免……但出言冒犯圣神的（罪），在今世及来世都不得赦免。（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。

按照教会的传统规定，基督徒在领受圣洗和坚振圣事时，都要找一个代父母。

圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”耶稣进入晚餐厅后，向他的门徒们展示他受苦难所留下的印痕，他甚至让那位不相信的门徒多默触摸他的伤痕。既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？

他呼吁教友重视教堂存在，应经常去教堂举办灵修活动，让这种「空」教堂再度「复活」，自然地增加修道圣召，届时派驻神父就容易得多。

信德网讯近日，一场创新灯光秀，将山东青岛的圣弥额尔天主堂染上了梦幻色彩，成为“网红”打卡地。这是青岛创新节之“Lightitup点亮青岛”活动之一，该活动由毕业于中央美院的青岛姑娘徐娟担任总策划人。

早在第二世纪，每年逾越节庆祝主死而复活的时候，同时也是教会举行入教圣事及圣体的日子，因为入教圣事就是逾越奥迹的实现——天主借圣事的实行，使我们与死而复活的基督一起出死入生。

厦门教区蔡炳瑞主教主持弥撒，为郑执事施行司铎圣秩授予礼。刘恒平神父和孙亚敬执事辅礼，24位神父共祭弥撒。新铎的家属、亲朋好友、修道同学、修女以及教区各堂区教友共同见证了这一神圣的时刻。