近日，自称为“和平朝圣者”的西班牙人佩雷达（AlbertoCastellodePereda）从耶路撒冷出发经过漫长的步行之旅抵达罗马，巴以冲突也让他的这段旅程变得更加危险。

我们当下的基督徒应时刻保持清醒，谨遵保禄宗徒的嘱托，穿上天主的全副武装，用真理作腰带，穿上正义作铠甲，以和平的福音作准备走路的鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当头盔，拿着圣神作利剑，勇敢的与生活中阻碍我们追随耶稣基督的邪恶势力作斗争

随着北京教区的禧年正式开启，教区及时推出了“希望的朝圣者及和平的缔造者——北京教区关于庆祝希望禧年及家庭年的安排”细则，引领神长教友们在满溢恩宠与希望的禧年之旅上更好与主耶稣相遇，并以言以行向世界宣告：

余子侠提出功利主义十分浓烈的基督教文化未能进入中华学术之髓，除了当时的历史背景外，基督宗教神学教育的失败是否是一重要原因呢？[同上，205。]　　我认为余教授的分析值得基督宗教内部的人深思。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

圣母德叙祷文是我从小会背的经文之一，因为她朗朗上口，如：可崇之器、圣情大器、玄义玫瑰、达味敌楼等等。但对它的含义却和大多数教友一样不甚理解，只知道是对满被圣宠的圣母的赞颂。

他们满情感恩和喜乐之情，积极踊跃地分享自己在信仰上的成长历程，诉说自己领洗前后的诸多改变，彼此传递着一种信仰上的正能量，令人感动，为之欣慰。

在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

眼看着这么多的飞机从天空掉下来，这么多的生灵遇难，人们为之悲痛落泪，不禁要问，天主你在哪里？今年河南大旱，河江干枯，水库底朝天，井里没有水。

所以这《上海抗战历史地图之慈善救助分布图》除了两次淞沪抗战中社会各界在上海建立的收容所外，重点突出的两个区域，就是法国神父饶家驹倡议建立的南市难民区，和上海犹太难民聚居区。