年在崇善寺解放缝纫厂工作1980.10.26在北京南堂晋铎1980.11-1982任峰西本堂1982-1991任六合本堂1991-1993任风声河本堂1993-2011在太原总堂修养请大家为八十六高龄的金口若望

我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

七、人际关系与成圣灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

我们一起默想基督徒（1）和天主完满的关系；（2）圣神的恩赐；（3）圣神内的使命。1、和天主完满的关系圣神降临之后，领受了天主圣神的门徒们进入到了和天主圣三，圣父、圣子和圣神的完满的关系之中。

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

（梵蒂冈电台讯）正在梵蒂冈召开的家庭世界主教会议10月16日上午举行了第12次大会，与会神长们听取了12位兄弟教会代表的发言。

基督在今天也需要准备牺牲自己的使徒、如同圣伯多禄和圣保禄这样的见证人和殉道者：教宗本笃十六世6月28日傍晚在庆祝这两位使徒的占礼主持的第一晚祷的讲道中作了上述强调。

信德网讯9月16日-21日，太原教区助理主教孟宁友与教区神父们及忻州地区的神父们在长沟堂区举行了为期六天的避静神功。此次退省邀请了北京教区的刘振田神父带领。

国民对普世价值的认同或不认同，正反映出中国社会目前需要方向上的引导。如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？