第二年一位新教友的亲戚也是被病魔缠身,在她的规劝下，也请神父降福，后领洗入教。在新教友的身上我们看到了天主的眷爱和他上智的安排，在没有信心福传的时候他给你鼓励，在你觉得没有收获的时候给你安慰。

课堂上按小学生的心理和思维方式，深入浅出讲解，使小学生爱听达到聚精会神，引人入胜所教的班级被评为优秀班集体；所写的教案被市教育局汇编全市推广。

当天的礼仪在圣伯多禄大殿的宗座祭台举行。大殿内中央祭台前方，并未出现以往人潮拥挤的场景，而是空无一人；屈指可数的信友集中在宗座祭台前方参礼，并且严格遵守社交距离，一排跪凳只有一个人。

但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。一个民族的复兴或衰落，常常以民族文化和民族精神的崛起或萎靡为先导。

圣康纳德是方济各加布遣会会士，1818年出生在一个农人家庭，初学时在修院中帮忙菜园和花园的工作，正式入会后一直担任修院的门房41年，直到去世。

　　基本思路：教会的自身建设需以教会的自身认识为先导，没有对教会自身的真实认识，教会的自身建设无从谈起。

教宗六月十一日对他们说，忠信为每位教友也是应该的，尤其是教廷工作人员，因为他们的大部分精力、时间和每日职责是奉献给伯多禄的继承人。　　这个高等学府的学生，大多是准备将来到世界各地教廷使馆服务的司铎。

今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”——路12：13-21“请吩咐我的兄弟与我分家吧！”看来这个人还是很有“头脑”的！

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传。什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？

其实，伊斯兰教世界对教宗的那篇演讲的误解大都由媒体的断章取义造成，事实上很少几个人有机会真正仔细阅读教宗的讲话全文，因此，在媒体的炒作之下容易人云亦云，激起莫须有的负面反应。