由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

桂林大捷之后，庞天寿始终没忘记自己的教友职责，开始了宫廷传教活动。人在绝望之际，最易投身信仰。于是，中国宫廷高层第一次出现了皈依天主领洗的热潮。

基督徒也如此：若不颂祷，不传教，就没有度基督徒的生活。藉着颂祷和朝拜度信仰生活。谈到朝拜，人们却很少提及。‘在祈祷时都做什么？

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

康福蒂乃圣方济沙勿略外方传教会创办人，曾派遣首批会士前往亚洲（具体来说是中国）传教。到泰国服务是该修会最近的使命。

教宗谈到传教的本分：每个基督徒团体都必须跨出门槛，与所处的社会，与穷人和边远的人建立关系。教宗祝愿教会所生活的场所、堂区及信仰团体能在冷漠的海洋中成为仁慈的岛屿。

参与此次步行的蒙修士说：这四天徒步给了我很多感动，一方面让我体会到那时宗徒们传教之不易，另一方面体会到圣召更是不易。　　吴修士说：四天的徒步，使我明白圣召不易，没有天主的陪伴，我走不下去。　　

神父，我回来是为了看望我的亲人，因为我已经在亚马孙传教40年了’；或者一位修女对我说：‘而我呢，已经在非洲医院工作了30年’；或者当我遇到一位始终面带微笑、在医院为残疾人服务长达

逾越节三日庆典并不是在鸽子、复活蛋和节庆中就此结束，因为复活节过後，我们是在宣告基督已复活的光照下开始走上传教的旅程。教宗表示，这宣告是我们信德和望德的中心及核心。

祂召叫你做祂的传教使徒，好叫你分享那愿意在我们生命的各个角落不断回响的伟大呢喃细语：‘满心喜悦吧，上主与你同在！’（参阅：路一28）。