但他们还是十分好客，尤其是教内的神父、修女、教友。更让我感动的是他们常为小区里的外地民工义务的烧送开水，使外地民工，都愿与他们交结朋友。

当陈功鳌神父知道事情的来龙去脉后，马上行动起来，临时组织了一个有神父、修女、修士和教友们一起参加的“抢救灵魂小分队”。

圣教会的发展，不仅仅需要度奉献生活的主教、神父、修士、修女们的奉献与努力，也需要每一位教友勇于承担责任、乐于奉献爱心。

一位堂哥告诉我，信仰到我们身上是第六代，家族中曾经出过三位神父和两位修女。

神父、修女们上门与教友团聚、祈祷、交流、分享，加深了与教友的感情，进而让他们切身感受到圣化家庭的甘甜滋味，使得原来很多的家庭矛盾得以化解。在此基础上，整个堂区设立六个主日点，负责培训教友。

在活动开始之前，进德老年之家的常务副院长王花蕊修女发表讲话，她提到：在这个阖家欢聚的时刻，有这么多的弟兄姐妹们来包饺子，陪老人过小年，我特别高兴，由衷感激。

台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

记得自己正式用念珠是在十二岁那年，修女在我们堂口办要理班，我得了第一名并获得一串念珠，因此视之为宝贝，以后就学着大人的样子念玫瑰经。从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了不解之缘。

弥撒结束后，教宗继续在圣神堂内带领信众诵念《天皇后喜乐经》，并问候在场众人，包括医护人员、仁慈医院修女会修女，以及意大利民防单位的志工。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。