如下是历届大公会议召开的地点和时间：第一次：第一次尼西亚公会议（325年）第二次：第一次君士坦丁堡公会议（381年）第三次：厄弗所公会议（431年）第四次：加采敦公会议（451年）第五次：第二次君士坦丁堡公会议

我家在陕西三原县西阳镇武西村，村子是三原教区最大的一个堂区。从小我就接受教会的熏陶。八十年代初老神父们陆续回到堂区，没考上初中的我学会了给神父们辅祭，在堂里领苦路经，人人都说我是一个热心事主的好教友。

我正在想你，你记得我吗，记忆里，我就是见了你既亲切又害怕的一个孩子，我就是那拉着风箱烧火加炭蒸馍馍，手里仍拿着《要理问答》摇头晃脑地背诵省察是什么……的一个孩子，因为背不会，

随着实际需要，好多教区也对以前的文言经文做了适当的调整和修改，改为白话文，以期让大家心领神会，获得神益。大家在一起祈祷，自然需要共同语言，不然就难得统一和整齐。

在不少教区手领圣体被允准许并普遍地实行，亦只不过是由于他们都是获得了特别许可，这个特许早于在1969年5月29日的梵二后相关礼仪的文件中，关于送圣体的方式的一文中首次发布。

弥撒讲道中，济南教区樊义德神父分享到：“当耶稣被钉十字架上的时候，有一个士兵用长枪刺透了祂的圣心，立时就从耶稣的圣心中流出了血和水。

25年前的今天，27周岁加十个月的我由主教手中接收了覆手和敷油，被祝圣为神父。祝圣的典礼中没有家属，没有教区代表，使我有点小小的失落，但它却被喜乐所冲淡。

信德网讯在重阳节即将来临之际，温州教区总堂区西门教堂于2018年10月15日早上，在弥撒中为该堂口的老年教友们举行傅油圣事，并于弥撒结束后举行茶话会，庆祝重阳节。

三、高龄深造兼福传1997年，北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班，当时王学美想为教会做事，又苦于没有足够的教会知识，于是时年65岁的她，毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训，其中有《教会史》、《基本神学

前段时间笔者采访了邯郸教区广平堂区的一位福传楷模——岳玛丽，她育有三子一女，丈夫患有遗传性心脏病，平时靠打工维持生计，小女儿还在读高中，家境不是很富裕，然而在这样的情形下，她还是把更多的时间用在了福传上