一天晚上，耶稣对门徒说：我们渡海到对岸去罢！他们遂离开群众，就照他在船上的原状，带他走了；与他一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。

事实上，诵念玫瑰经的由来已久，不过当时没有完整的具体规定，及至到了1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

本堂张家起神父对我们盛情款待之后，又亲自开车，带我们去了位于白云峪的圣若瑟山和孝直镇湿口山耶稣圣心堂朝圣，我们分别在两座圣山上拜了苦路，朝拜了圣堂。

因此，受到亚西西方济各启发的一种新经济，今天能够而且必须成为一种与大地为友的经济及和平的经济。教宗说，这样的经济本身具有先知性的价值，“亚西西的方济各在皈依后的全部生命就有这种特性”。

大家通过主的晚餐弥撒再一次体会天主对我们的关爱和救赎，让我们要像当天与耶稣共进晚餐的门徒一样学会彼此服务、彼此相爱，在生活中，践行主耶稣基督的教导，活出基督爱的精神，成为天主的形象代言人。

（若十七21）」因此，先教宗撰写这道通谕，「『义无反顾地』肯定了天主教会的大公合一使命」（参阅：《愿他们合而为一》，3号），并于耶稣升天节颁布了这道文件，将这项使命托付于「多元中合一的工匠、圣神的记号」

一、匝凯突变当匝凯听说耶稣进入耶里哥城的消息后，他决意一见这位颇具神秘色彩的奇人。耶里哥是通往耶路撒冷的必经要道，这里十分富庶，被称为巴勒斯坦最肥美之所。

他没有陷入那几日的忧愁气氛，不被自己的怀疑压倒；他未受内疚侵蚀，不被恐惧和无益的闲话困住。他去寻找耶稣，不是他自己。

信德网讯山西朔州教区崔窑堂区举行了隆重的圣诞礼仪来庆祝耶稣圣诞。圣诞节礼仪分为四部分：圣诞联欢会，迎圣婴礼仪，祝福圣诞树以及子夜与朝拜圣婴。

在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。