全国各地教会在大学进修与海外攻读学位的修生、修女和神父数量、已经停办的山东大修院（1984.1）和内蒙古大修院（1985.3）以及暂时无法联系上的其他大小修院修生数量及资料不包括在这次统计范围之内。

通过本次圣经知识竞赛，青年们不仅学到了很多圣经知识，还更深切地走近了耶稣，了解了耶稣对世人的大爱，同时也发现了自己在圣经方面与他人的差距，找到了自身的不足，表示以后一定会更加努力学习圣经，让天主的话语指引生活的方向

1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

1994年4月1日重建，当时由苏永大神父（现任湛江教区主教）负责重建工程，同年10月13日落成启用，历经数十载，经历了撒种与萌芽、滋润与成长、成熟与丰收、回念与重生的不同时期。

3月14日晚，一场别具一格的破冰活动正式开启培训大幕，在欢声笑语中，快速消除了青年们之间的陌生感，为后续的学习交流筑牢了良好根基。

慰问活动在北门居委会办公地点大门前举行，现场气氛温馨融洽。仁爱组的义工们与困难群众亲切交谈，详细了解他们的生活状况和需求，并鼓励他们积极面对生活挑战。

1847-1949年在泸州和大渡口任本堂神父。1950-1965年在宜宾文星街和拱星街天主堂任本堂神父。1966年“文革”被逐出天主堂，在宜宾市养护段当临时工。

1566年，特利腾大公会议后出版了《罗马要理问答》和加尼削及柏拉尼要理问答。1626年，王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷，这是一部讲解全部基督教义的书籍。

首先，我想起在个别教区的所有信友或到罗马的朝圣者，他们将会经验到禧年的恩宠。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。