谁若如同基督那样服事，他就是基督的见证人：他就是在服事兄弟和姐妹，对谦卑的基督不离不弃，不厌倦基督徒的服事生活。教宗指出，为能履行这项使命，需要每日训练随时乐意奉献自己的生命。

主耶稣不仅为罪妇扫清道路，还鼓励她继续前行，不要再做他人眼中的‘对象’，而要成为生活的主角。教宗也谈到修和圣事，指出司铎是标记和工具，将天主慈悲的爱传递给罪人。

在我们所生活的社会中，我们可能会遇到因各种原因而被排挤於社会边缘的人，他们常常没有话语权，需要救援、帮助、一丝关注和怜悯，渴望社会的关爱和包容。

「我们以为每当我们远离他人，尤其是生活处境不同的人，我们就能增加身份认同和安全感。但身份认同并不来自分离，而是来自归属感，我对天主的归属感。这才能带给我身份认同」。

(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。起初我们每个人的个性突出，发生口角的次数相当多。

不过，他强调，不是地区的分别，而是因为一起生活和祈祷，有着同一方向，不论什么教会或宗派，大家也明白合一比分裂重要。　　来自日本的天主教徒井上友里子曾三次参与欧洲聚会。

今天，我向全体义工界推荐这个女性和奉献生活者的典范：愿她成为你们的圣德模范！

作为一名基督徒，应该过怎样的生活呢？在生活中面临各种问题的时候，我们又该以怎样的态度去面对呢？怎样从人性瘫痪的状态中得到复苏并且成长呢？那就请您打开圣经吧，那里有我们灵性生命所需要的一切。

到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。1801年，格鲁吉亚被归并於俄罗斯，格鲁吉亚教会便由俄罗斯东正教会管辖。

当我们不愿意让祂启发我们，带领我们善度基督徒生活，当我们不愿意按祂的吩咐行事时，我们就会让圣神难过。教宗表明，如此一来，我们将变得不冷不热，陷入基督徒的平庸，因为圣神无法在我们内成就大事。