尽管病痛的折磨甚至让老人家连通话都不能完成，但妈妈手中始终还是捧着自己的念珠和苦像……妈妈叫冯国兰，圣名德肋撒，出生在山海关外第一市葫芦岛市的一个传统天主教家庭，自幼接受洗礼。

在我们当代的见证中，我愿意举出近日我们所纪念的两位圣人为例，一位是圣女艾迪特•施泰因修女，又名十字架•德肋撒•本笃，我们在八月九日纪念了她；另一位是我们明天八月十四日

lsquo;没有默观，玫瑰经就等于只有躯体而没有灵魂，这样的诵念有沦为机械式地重复着经文的危险，并违反了耶稣的警告：你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允’（玛6

（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。笔者记得母亲曾经说过一句话：如果我们不宽恕得罪我们的人，咱这一辈子的经就白念了。

2014年9月，北京教区神职人员大调动，刘哲神父被派遣到我们牛坊任本堂。刘神父的名字我并不陌生，看过他的书，听过他的讲道。牛坊在北京城南的郊区，堂区进堂的老人多，年轻人少。

二、朋友圈子扩大了好多，信息广泛，自然知识面就增加很多，并且因为大家有信仰，爱主爱人，不会欺骗人的，相互信任，大家真诚交流，互相学习，互相勉励。

这修会没有创立人，会士们奉旧约大先知厄里亚为圣祖和模范。修会的最爱是敬礼圣母。修会会士奉圣母为“加尔默罗圣母”。

抗日战争时期，日本鬼子在村的西南方向用大炮轰打教堂，连发七炮都没有击中教堂，村里也没有人员伤亡，日本鬼子最终放弃轰击教堂。文革时期，信仰被迫中断，教堂惨遭毁灭，天主借此考验了我们教友对天主的忠贞。

回想起几年前，天赐神父从意大利传信大学学习归来，我和一行人给神父接风，饭桌上，谈笑风声间，大神父天赐神父的哥哥举杯给他说：老弟，给你送副对联表示庆贺和勉励吧！

在举行弥撒时，主祭的礼服按照规定是长白衣（大白衣）领带和祭披。平日只用简式白衣和领带，如遇大的隆重节日或多位神父共祭，除主祭神父着全套（白衣，领带，祭披）外，其他共祭神父也只穿长白衣带领带。