11位教会神长对各大国在履行承诺上没有进展都表示担忧，但他们也深信仍然可以乐观。他们有意继续努力，而他们的工作也得到教宗的鼓舞和全力支持。

复活的基督回到天父那里，为我们打开了通往永生的门路，并使圣神降临的恩典成为可能。一如昔日的宗徒们一样，我们在耶稣升天之后也收敛心神祈祷，在心灵上与童贞圣母玛利亚一起祈求圣神降临。

小德兰修会从无到有、修院从小到大、修女从少到多所走过的感恩路，可以看到修会有今天，有赖天主的慈爱眷顾、小德兰的在天转求、教区全体神长、教友的关爱支持和修女们自身默默的耕耘。

我们也非常感谢本堂的神长、教友，甚至是全成都教区的神长和教友们在我们被困的11天里，为我们所作的祈祷（说到这里李奇芬向在场的人深施一礼，表达敬谢之意，抬起头来她已是满眼泪花，继而泣不成声……）。

正如教宗本人在主日念经活动中所强调的，他此行的目的，为了重新活出圣神降临的精神。

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

这项会晤从那时起推动了“双方相互靠拢及和解的行程”，如今又在“重建合一”的路上行走，“只有圣神能引领我们走向合一，在合理的差异中寻求共融”。

他运用我们今日所知的《神操》来指导同伴及其他许多人，不过，他的声望是来自他和人们每日的交谈。虽然灵修指导和信仰分享有它们个别的程序，但灵修交谈并不需要正式的架构，或者固定的时间、地点。

效法耶稣在十字架上的忍耐忍耐的德行是“圣神的果实”，为了增强忍耐，需要祈祷，向基督的神祈求这份德行。教宗吩咐道：“尤其在这几天，瞻仰被钉十字架的耶稣，效法祂的忍耐，这将对我们有益。

天短暂的学习，有7位神父、4位修女的陪伴和参与，有晚间深度的灵修活动、明供圣体两小时、朝拜十字圣架等，白天的课程紧锣密鼓，有运动、舞蹈、音乐敬拜及反省，内容丰富多彩，刚柔并进、信仰与人生合而为一，恰似圣神之风