这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。

恰如圣奥斯定在他的《忏悔录》所感叹的那样：主啊！我爱你太晚了！太晚了！为什么总是你在我内，我却在你外？相信很多的人仍然处在这种状态中，对无限爱着我们而时刻不离的天主竟置之不理，毫无感恩报爱之情。

教区修会修女及500余位教友参加了典礼。刘金鹏神父在弥撒中做了讲道，他分享教堂是一个天主临在的标记，我们不但通过这个标记光荣天主，更要借着我们的言行光荣天主。

天主教美国主教团主席弗兰西斯•乔治•尤金枢机主教也率领主教团主席团在场迎接。　　

63岁的余兴植主教，表现得开朗喜悦，在访问中描述他写信给教宗的过程，与帕罗林枢机（Parolin）谈话、副手安杰洛‧贝昭主教（AngeloBecciu）、菲洛尼枢机（Filoni），以及最后与教宗本人见面

赵本笃听后认为这是天主在引领他、召叫他，从此便坚定了他入此修会的决心。但从人性的角度讲，他也有点害怕，因为赵本笃的身体不是太好，苦修会又经常守大斋，尤其是严斋月会更严厉，他担心身体会吃不消。

布莱辛教授对我这看法不以为然，他说，这样会更敏感，教宗连做弥撒都成问题了。我们知道天主教的价值观实际上奠定了西方文化的基础。

2024年3月22日，李显龙总理（右三）星期五到新加坡直落布兰雅的阿敏回教堂（MasjidAl-Amin）参加开斋饭会，与450名回教徒及其他来宾一起享用开斋饭食；饭后，参观这座最近完成翻新的回教堂，并与回教堂义工互动

祝圣的复活蜡会从新火点燃，神父高唱:“基督之光”表达耶稣基督的复活是世界的光，他的复活救赎了我们。众教友从新祝圣的复活蜡点燃自己手中的小蜡烛表达我们从基督接受了信仰之光，我们要成为光明之子，世界之光。

翻开教会历史，我们不难发现，自公元325年召开的第一届大公会议（尼西亚大公会议）至1545年召开的第十九届大公会议（脱利腾大公会议），时间跨度为1220年，平均每64年就召开过一届大公会议（其实大多数情况下的平均间隔时间为