1945年晋铎，1950年获罗马宗座额我略大学神学博士学位。主教任内致力于办修院、落实教产、修建教堂、创办光启社等，功绩卓著。

您走过了98年峥嵘岁月，特别是晋铎经历了67载艰辛历程，您老人家不辞辛苦，为无数个新亡者送行，为他们主持葬礼，为他们祈祷，为他们的亲友擦干失去亲人的眼泪。

任延黎教授（中国社科院宗教所退休研究员）：我觉得用词存在的区别是不好调和的，基督新教有基督新教的用语，天主教就有天主教的用语，但在学术界和社会上，往往熟悉基督教的用语，而不太习惯天主教的用语。

奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系>，见：：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），75-89页，第80-82页；李景熙：<修院、教区与堂区在圣召培育过程中的相互影响与合作

在我们的机构、教会、堂区和学院中，我们经常会遇到争斗、自我表现及虚荣的现象。［争斗和虚荣］是两条啃食教会根基、削弱教会的蛀虫。争斗和虚荣与和睦互相对立。

信德网讯新春伊始，瑞雪迎新，内蒙古包头教区东河天主堂于2月24日-3月1日，组织一年一度的下会神功，有约200位教友参加，临近的二道沙河堂区和三、四十里外的昆区教友也有参加。

四位将从传信部长手中晋牧的，是教宗本笃十六世于二O一二年五月十四日任命批准的班吉总主教区总主教，圣神会会士迪奥多内•恩扎帕兰加；布桑格阿教区主教，非洲传教会会士内斯特-戴西雷•农格-

弥撒后，刘神父宣布堂区信德年计划，要求教友投身到信德年来，积极配合堂区信德年计划，努力增加自己的信德。

薛福成是吴桥堂区新成立的“福传小组”的组长，对信仰十分虔诚。去年的4月28日，也就是复活节的第一主日，因为那天正好轮上了他给自己的麦地浇水，所以他那天没能进教堂参与弥撒。

内蒙古太仆寺旗各堂区，隆重举行了耶稣复活瞻礼活动，与普世教会一起共同分享耶稣由最后的晚宴被叛徒犹大斯出卖到为救赎普世人类而被钉死在十字架上而后复活的奥迹。