他就这样认识一个新生命并藉着复活基督的大能体验了宽恕、信任和安慰。

一个基督式的人际交流是困难的，因为这样的交流不以自身的需求为目的。正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

在这段时期，我们按照基督的意愿：愿众人都合而为一（若十七21），为所有受洗者的合一祈祷。

这个呼吁是欧洲和美国的主教们在最近前往圣地进行每年一度探访圣地基督信徒活动后向他们本国的同胞所发出的。圣地教友的现况如何？

信德网据梵蒂冈电台讯追随保禄宗徒的足迹，他是“全力以赴促进所有基督信徒合一及和谐的人”，走遍“世界的道路，为把人交付给天主以及把天主交付给人”，欧洲南部和东部的主教团的主席们本着上述精神，在保禄年的机会在土耳其举行一次朝圣之旅

从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。

我们努力与保禄一道、通过保禄认识基督，由此而找到基督信徒生活的真正道路。”教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。

传递基督的爱当一些群众接过所救助的衣物时，深受感动，并连声说：“在你们的教会里，看见了真实的信仰！”

　　印度兰契的基督信徒发起一个为奥里萨邦祈求和平的祈祷聚会，有大量基督信徒、伊斯兰教徒、印度教徒和传统宗教的信徒参加。

　　基督新教的历史不到五百年，但为何能以惊人的速度发展壮大？很重要的一点就是把圣经当作信仰和传教的明灯，基督新教的朋友喜欢用圣经传教。