因此，不论是基督宗教还是每个基督徒，都需要有勇气检讨并放下对性行为和性关系的误解及恐惧，以便颂扬它的热情所带来的恩赐和益处；否则；我们迟早会与正当的亲密、欢愉和创意为敌并同自己过不去。

这样的认知，必会驱使基督的信徒成为天主——不可分割的真理与爱——的可信证人，并广泛地与其它的基督徒、其它宗教的信徒，并且也与所有善心人士合作，亲自来为和平服务

圣西比连【HeiligeZyprian】对福音中耶稣教给我们的祈祷词我们的日用粮求你赐给我们做了如下的诠释：我们作为基督徒在圣堂中每天领受的日用粮，就是主基督自己。

为基督徒来说，天国是最高的价值，别的都不能与它相比，为获得天国，一定要有所放弃，比喻中，耶稣用“变卖一切”来描述这个放弃。选择天国就是信从耶稣，接受祂和宗徒们宣讲的福音。

他的教导感动基督徒的心；并继续在今天提供简单又传神的途径，去描绘我们信仰的美丽。

（2）司祭观念和成圣使命的澄清与转变除了对教会身份和传教工作所做的阐述以外，梵二在司祭观念和基督徒成圣的使命方面也做出了深度的检讨和反省，而在这两方面的新理论对修道生活的影响也是相当巨大的。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕，所有的神父也必须遵守：「虽然司铎并不因为他的神职人员身份而一定要受到这些福音劝谕的束缚，然而这三个福音劝谕却为他们和所有教友们指出基督徒所渴望的目标

虽然这个全国电视台其后找来一位华人基督徒导演制作自己的利玛窦节目，但在播出前也逃不出审查者的五指山。洛尔图萨米认为，无论是哪种方式，光启社均是先锋。