拉青格指出，「在伦理神学的诸多领域」，发展出「教会没有也不能拥有自身道德训导的论点」，这种观念导致「教会的道德权威彻底受到质疑」，最终「在真理与谎言的界线濒临危险时，教会被迫保持沉默」。

信德网讯3月22日是基督苦难主日(圣枝主日)前星期五，根据太原教区惯例，每年这个时候将前往洞儿沟七苦山朝圣，以准备迎接逾越节的来临。今年逾万人主内的儿女，怀着虔诚的心情欢聚在圣母山。

达12:1-3；希10:11-14,18；谷13:24-32随着教会礼仪年的接近尾声，圣教会提醒我们记得：人和世界都有一个“末日”，我们需要随时等待主耶稣的再来，时时保持醒悟。

从这几句话里，作者很用心地把哥白尼的学说当成了反对教会的武器。事实上，地心说和教会无关，和神学无关，它只是由古希腊天文学家托勒密所提出的一个科学理论。而教会只是根据当时的实际情况，认为地心说正确。

教会在早期就已每年隆重庆祝复活节；同时教会也认为复活节是领洗加入教会最适当的日子，因为受洗是分享基督复活的永恒生命。而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。

昨夜的的大守夜礼让我们重温了基督信仰的中心奥迹，也就是耶稣复活决定性、也是万古常新的事件。各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

昨夜的的大守夜礼让我们重温了基督信仰的中心奥迹，也就是耶稣复活决定性、也是万古常新的事件。各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

关心青年牧民工作的庞乐培神父（BrunoLepeu）认为，圣诞活动应强调基督降生、减少商业成分：「去年新界西南铎区的青年在葵涌报佳音，我告诉他们不会带圣诞帽，应突显基督的十字架。」

随着四旬期的结束，普世教会又迎来了一年一度的复活佳节。神长教友都将以各种方式来欢庆这教会礼仪年的高峰，甚至许多教外同胞也会蜂拥而来，参加复活节庆典。

在斯科普里的主教向教宗致词后，一位东方礼和一位拉丁礼的司铎，以及一位修女作了信仰见证。教宗勉励他们抵拒贪图高位的诱惑，效法圣德肋撒修女，为教会和世界带来福音的馨香。