发佈会亦请来圣公会西九龙教区主教陈讴明，谈论执事与平信徒事奉人员在圣公会的功能；中大文化及宗教研究系赖品超教授则从教会体制的演变看终身执事职。会上有终执分享如何透过教会职务走进社会。

传教是「历史上的救恩时机」，因此，「教会的传教并非传播一个宗教意识型态，甚至不是高调倡议伦理道德」，而是与一再成为「我们同代人」的耶稣基督相遇，「经验圣神转化的力量」，它「孕育人类和受造物，就像雨水滋润大地

我呼吁所有澳门的市民，特别是基督信徒，联同所有宗教及善心人士，首先团结一致在祈祷中，为风灾罹难和受伤的人及家人，为眾多日夜不停工作的消防、警察、医护人员，和协助修理水电，清理街道等的同工祈祷；并积极与各政府部门和志愿及慈善组织进行建设性合作

教宗说：那些把自己打扮成一副圣像般面容的宗教人士、奉献生活者、司铎和修女是有祸的！我们众人都是罪人。我们需要天主的宽恕和慈悲，好能每天重新站起来。教宗最後勉励在场的司铎、奉献生活者和修生要喜乐地生活。

1857年创办《六合丛刊》，1867年创办英文季刊《远东释疑》，登载专论中国历史、宗教、语言等文章。1874年编辑《教务杂志》。1877年1月返英。

然後，他解释濯足的举动说：此时此刻，当我效法耶稣的行动，为你们中的12个人濯足时，我们大家就是在作友爱的行动，就是在说：‘我们虽然不同，有所差异，文化和宗教有别，但我们都是弟兄姊妹，我们愿意和睦共处

我们国家向海外派遣留学生始于上世纪八十年代初（比如，我国长期从事宗教研究的著名学者卓新平先生，他是从1983至1988年在德国慕尼黑大学留学，并获得哲学博士学位），相对而言，国内教会向海外派遣留学生则晚了十多年

随后，张神父讲到，天主教是一个正视人生的宗教，不逃避人生的众多问题，反而会主动地面对、探讨和寻求破解之道。

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

而刘德斋的这种白描风格，在土山湾出版的有关宗教书籍插图中得到反映。刘德斋所代表的这种圣像艺术中国化的样式和造型的改变，反映了土山湾画馆在19世纪末期的一种文化选择。