从抗战胜利到文革爆发前的30多年里，我们家乡的教堂里曾收养过近70名被弃女婴和几个残障儿。为抚养这些孩子，堂里的神父们想尽了一切办法，四姨和几个修女更是操碎了心。

（格前12：3）。“天主派遣自己儿子的圣神在我们心内喊说‘啊爸，父呀！’”（迦4：6）。“圣神扶助我们的软弱，我们不知道我们如何祈求，而圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。”（罗8：26）。

同时，家里人初步打听到了“圣神的路”的身份……2006年8月，圣母升天节的前一个星期，“圣神的路”寄来了815元，他在短信中说“今寄815元，因为8月15日是圣母升天节，这钱本来要在8月15日寄的，我怕那天忙没时间

神父说：“这里前不着村，后不着店下车肯定得冻死。”神父又给我讲救主耶稣，冷冻寒天，降生马槽，鼓励我效法他，开始我想，耶稣诞生虽寒冷，但有圣母裹以衣裳置于马槽，有牛驴给他哈气。

因为这个看得见的世界正在过去……"（格前7：31）没有勇敢，我们无法获得真正的"单纯"。怯弱使我们三心二意——在天主与世界之间的抉择，显得犹疑不定。

景县赵官寺堂区王立荣教友在作信仰见证2008年1月6日这一天，是我们教会的主显节，在这一天，笔者有幸来到景县赵官寺堂区参加教友培训班，培训班结束前，景县刘集北宋庄72岁的王立荣，他是2003年领洗的教友

罗伯济主教在离开中国前，他给他的继承人赵方济在教区的中心地点——上海，建造主教公署。罗伯济主教从政府代偿的旧教产三块土地中选择了处于城郊居民密集的黄浦江边的董家渡。

梁宏今年58岁，看上去很精神，人开朗且善于言谈，退休前她是航天部第一机械厂的一名工人。关于她入教还有一段难忘的故事呢。一、饱经磨难寻得主1987年她患上了严重的腰腿疼病，生活几乎不能自理。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

主耶稣也经历过“信仰的黑夜”，祂在面对苦难和死亡前，好像天父离开了自己，在生命中找不到天主了……祂虔诚祈祷，甚至祈祷时汗血倾流。在祂“五官之力有所不及”时，信德告诉祂，天父一直在陪伴着祂。