艾尔多枢机主教率领一个代表团参加在莫斯科举行的天主教东方礼的一项协商会议，这项会议主要讨论教会训导在论及社会秩序、人的权利和尊严这些课题中的人类学和伦理道德基础。

（若10:27-28）今年的善牧主日、普世圣召节，与世俗间的母亲节，均落在相同的一天。善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。

教宗之所以要称这一特殊禧年为慈悲圣年，在笔者看来，源于他对天主本性、福音真理和教会使命的切身感受与体会，而这既是他多年来在基层生活和工作的结果，也是身为教宗的他渴望实现的目标。

在曼谷发表的最后一次讲话是他向全体耶稣会士作出的见证。他表示说，只有在祈祷中，我们才能找到面对社会不公的力量和启示。

教宗感叹道：多少人在自己的生活中从未经验过爱抚，爱的关切，或者温柔的举动。圣诞节催促我们给予他们这样的关怀。教宗然後指出，在我们的时代，尤其在欧洲，我们目睹了圣诞节的意义被扭曲。

没想到简单的却是有效的、实用的，且胜过各种复杂的、先进的方法。后来发现，许多人都不同程度地受到鼻炎的骚扰，有些人更是惨遭其害。每逢此时，我总是赶紧将我的小秘方告诉他们。

芥菜，草本植物，一种普通的蔬菜。但主耶稣在平凡里洞见了非凡，从平淡里窥见了神奇，把这园中的常见菜比喻为天国。一是芥子虽小，落地成树。芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。

真正的守斋是四旬期的义务之一，其意义旨在帮助他人。

后来，她渐渐长大，她感觉到舅母身上的爱在潜移默化地感染着她，老人家一生在平淡的生活中任劳任怨，几乎从没有听过她对人对事的抱怨，即使是受到最大伤害时，她也不会去和当事人正面冲突，退而求其次的是，家里墙上悬挂的十字架下总能看到她弱小衰老的背影重复着那句祈祷词

前几天放假回家，侄女沛沛拿着风筝非要我和她一起去玩，看着她渴望的眼神，我便放下手中的书本，和她一起到村外的麦田里放风筝。一到村外就看到了田里大大小小的身影，有很多大人陪着孩子，也有些孩子是自己来的。