由于他在教会内的杰出声望和地位，因此也成了公元381年君士坦丁堡第一届大公会议的重要人物。

殷铎泽神父曾在中国担任耶稣会士和传教士；是在天主教本地化“礼仪之争”中作出突出贡献的主要人物之一；通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译，他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用；为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作

历史上的城川天主教会，出现了一些影响巨大的著名人物，比如国际公认的、杰出的蒙古学大师田清波，就是在城川传教、治学近20年的圣母圣心会比利时籍神父。

他在光启的校史上，是一位富有传奇色彩的人物，他当院长所订立的方针，一直是光启学校日后遵循的方向。苏神父在1927年11月2日出生于西班牙。16岁加入耶稣会，并于1957年3月18日晋铎。

这句动人的话，首先令我们衷心地怀着感恩之情去省思司铎职责这浩大的恩赐──这恩赐不只给教会，而也是给整个世界的。

是否真的按着这句话所要求的去实行了？“弥撒礼成”的拉丁文是“ＩｔｅＭｉｓｓａｅｓｔ”直译为“弥撒结束了，你去吧！”但这并不能完全表达出这句话真正的深刻含义。

我们每天走进教友家中拜苦路，两位神父轮流陪同我们一起去，使我们更是信心百倍，怀着感恩的心去传扬，更能激发人的热心，我觉得如每天在教堂拜苦路，心里没有压力，会懒散，以前也每天在教堂拜苦路，人很少，星期五才会多一点

天主没有对这荡子说：『你这个失败者，看看你做了什么好事！』而是让他自行推理。福音提到这个青年『反躬自问』。﹝他或许问说﹞：『这样的生活对我有什么意义呢？寻欢作乐对我毫无益处。』他便回家去了。

康复村的村民们穿着节日的盛装载歌载舞在庆祝会上康复村的村民们穿着节日的盛装跳起彝族传统的达体舞以表庆祝十年前，麻风村道路不通，村民没有身份证，没有户口本，在中国的地图上就没有这个村庄，一切都好像不存在，麻风村的人们祖祖辈辈都没有读过书，更没有什么学校

墨西哥人多信奉天主教，他们是生活的乐天派，功利心淡泊，几乎所有的墨西哥人都没有想过什么是穷苦，他们认为天主既然安排了这样的身份给他，就要信奉天主的旨意，在他们看来，来到世界上就是要快乐地生活。