昨夜的的大守夜礼让我们重温了基督信仰的中心奥迹，也就是耶稣复活决定性、也是万古常新的事件。各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

圣神是生活的神，他住在我们生命最深处的神魂中。他在我们内不是静止的，更不是高高在上，单为接受我们的朝拜。他是爱，爱是有行动的，除非我们封闭自我、把持自我，使他的爱与德能被束缚，如此圣神便爱莫能助了。

但在人类历史上“我们从未有过如此众多的人群。被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上，年长者往往被视为“一个负担”。在疫情的第一个阶段，正是这些年长者付出的代价最大。

圣神就是门徒的新生命。从恩宠角度而言，主教（教宗）、神父和教友都是平等的，没有谁比谁高一等，没有谁比谁的恩宠多，因为我们领受的是同一的圣神，我们活得也是同一的耶稣基督的生命。

由于堂区工作的辛苦，我的腿因静脉曲张需要动手术。在教友的帮助下，我很快在19日动手术了，经历了一次痛苦的洗礼及洗礼后的更新。感谢天主，给我这次机会学习放下，学习接受别人的服务。

死人不只是在墓地里才找得到；在我们教会中的，靠近讲坛的，坐在教堂长凳上的，有许多人都是死的。

从我对小月妹妹多次的交流了解上看，应该说她是一位难得的理性感性比较平衡的一个人。

为此保禄还进一步强调：不要只在人眼前服事，好像单讨人的喜欢，而要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因为你们知道：每一个人，或为奴的，或自主的，不论行了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报

乐队奏响“欢乐颂”，随后会长致开幕词，向与会的主教、顾问及与所有的代表表示热烈的欢迎与亲切的问候，也感谢各位恩人的关心与支持，同时对我们的会祖和那些为了修会的发展呕心沥血的老前辈及敬爱的李笃安主教表示深切地怀念