今年朝圣依然采用网络预约制，开放团体预约、个人预约双渠道。各朝圣团队配备自制标识，全体朝圣人员刷身份证入场。具体活动安排已在教区网站公布。目前，各项朝圣工作正紧锣密鼓筹备中。

当悲惨的事件似乎压垮我们的生命，感到陷入不义和受苦的黑暗且艰困的漩涡中，我们依然受到召唤，要保持心灵的开放，怀抱希望，依靠天主，相信祂临在于我们当中，以温柔陪伴我们，在我们疲累时支持我们，更重要的是祂指引我们的道路

悔改就是转向天主，找到天主，纠正生活的方式，开始新的生活。在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

其实，“话”是有样子的：“话”的样子就是“人”。当我们批评一个人说话或者做事“不像话”时，就是批评这个人的言行“不像”他自己，或者“不像”一个人应该有的样子。

当然，每一个人对“救恩”的认知常不同，甚至在不同的人生阶段都在追求不同的“救恩”。降生成人的天主子耶稣基督带给了我们“救恩”，主耶稣自己就是我们的救恩。

非常高兴参加今天的会议，与大家共同探讨儿童养育的话题。中国的儿童福利事业需要政府和社会的共同参与，中国的儿童福利制度发展进程需要政府和社会的携手推动。

二是加尔文教派，加尔文法国人，生活于瑞士日内瓦，与马丁路德同时，除同意路德所讲的“人只靠信德即可成义得救”的主张外，还提出他个人的主张“人的成义得救早由天主所预定”，结果也由天主教分裂出去，自成加尔文教派

这种相互负责的态度，是建基於我们的重要召叫──友爱和共同的生活。个人的尊严和人与人之间的关系，构成了天主按祂肖像创造人类的初衷。

一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？乐令回答说梦就是‘想’。你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。