在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

1894年，圣女加大利纳(庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女)在佛罗西诺内（Frosinone）的阿尔彼诺（Arpino）向一个垂死的女孩显现，她邀请那个女孩做此九日敬礼，还陪同她一起诵念经文。

阿肋路亚！」复活的宣告所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路，躲避我们正在验历的困境。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

因为政治局常委王岐山的推荐，国人现在对托克维尔的名著《旧制度与大革命》都很熟悉，在这本书里，所谓旧制度，其实就是指的除了英国、荷兰之外的整个欧洲。

1845纽曼枢机（Card.Newman）维护圣母敬礼，但遗憾似乎有些过火。1849教宗比约九世在通谕（UbiPrimum）中强调圣母未染原罪。

每天许多枢机和高级神长纷纷前来探病；她的妹妹依搦斯随侍在旁；三位方济各会神父在病塌前，诵读若望福音耶稣受难的一章。雷奇诺修士劝她耐心忍受病痛。

自幼在家乡即听闻圣母圣心会在内蒙作为的单枢机表示，圣母圣心会的福传工作是全方位的。

米兰总教区嘉禄．玛蒂尼（CarloMartini）枢机上月去世前，痛惜欧美教会在制度上及牧灵上的瘫痪。「浮夸」的礼仪、「空置」的会院，以及教会令人窒息的官僚作风，令他深感悲痛。

四十九年五月二十八日圣座任命为田耕莘枢机之辅理主教，一九六六年六月十九日圣座任命为台南教区主教。同年七月二十四日就职，先任命首位副主教杨成斌神父，继而王守身神父协助台南教区事务。