只有经过一段时间，信仰者才能逐渐地认识到：这些人通过他们自己因不被倾听和理解所感受的痛苦，使我们得以略略窥见天主的心。　　

天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

耶稣是为了拯救我们人而亲自降生成人，通传天主给我们的宽恕和大爱，带领我们走回归天父的道路。要真正认识主耶稣，就要和祂多来往，和祂多交谈，也就是在祈祷中，我们才能真正认识祂，了解祂。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

[page]单国玺枢机生命告别礼台湾中国时报　　天主教枢机主教单国玺生命告别弥撒，一日在高雄市道明中学举行，数千人庄严送别，台湾领导人马英九颁褒扬令；他生前预录告别影片说，这一生最正确的抉择是追随耶稣基督

如果是组织肯定没有了，这样一个东西一定要科学指导你才可以做得到，而不是凭你们，如果没有科学指导，就是我们讲的人性，也就是我们善良我们就去做，如果善良的人做就是凭他的善良来做，如果有宗教信仰的，宗教教导人们向善，发扬人善的一面来做

爱你们的近人如同自己（玛22：39），你们愿意人怎么待你们，你们也要怎样待人（路6：31）。儒家所讲己所不欲勿于施人、慎独、楔矩之道与这一条相似。2、爱人为主。

过了约两三分钟，出来了一位年轻神父（穿着带有小白领的短袖），穿着很精神，人也很帅气，见我在那儿，就问我道，“刚才是你敲门吗？”我说，“是的，神父。

他又以《慈悲的面容》诏书开启了慈悲禧年，要教会对一切人以慈悲相待。