朱主教在圣堂门前高声喊说:请给我开启正义的门,我要进去向上主谢恩。这是上主之门,让我们经此门进入,以获得天父的慈悲和宽恕。随后主教推开大门,列队进入仁慈之门,开始举行仁慈的神圣弥撒爱宴。
教宗於是勉励道,我们要承认自己是罪人;我们有罪,我们的罪不是抽象而是具体的。我们每个人都有罪。我们要让耶稣以充满爱和慈悲的目光注视我们。教宗最後又再次提到反感说:即使在今天的教会中也有很多人反感。
教会初期的女性执事提供协助:由于当时的洗礼要浸入水中,便由女性执事协助妇女受洗。再者,也有文件佐证,在家暴案件中,若是要解除婚姻,主教就会派女性执事前去给受暴的妻子验伤。
教宗最后勉励罗马尼亚的信友们,要效法行走、相遇和喜乐的圣母玛利亚,勇敢地成为祝福的传递者,因为罗马尼亚需要这祝福。“你们要成为相遇文化的推动者,去除冷漠和分裂,使这片土地大声咏唱上主的慈悲”。
当时,打工的虽然没有今天这么庞大的群体浩浩荡荡的结伙去打工,但也有来自河北邯郸一带做生意的教友定居在北京,由于他们居住的地方离市区教堂较远,再加上有商店要照料,在店里工作的工人们通常也无法去教堂参与弥撒
在申命记典中,家长要教育孩子,让其知道逾越节和无酵节蕴含的意义的重要性,告诉他们是上主用强有力的手臂把祖先从埃及领了出来,要记住逾越节、无酵节作为他们永远的法规,司祭典中强调这一夜为以色列子民有着特殊意义
教宗以3个要素期勉《公教文明》团体:不安於现状、不自满,且要具有想象力,同时推举3位耶稣会士作为主保,帮助他们在自己的使命中继续奋勇向前。第一个要素是不安於现状。
圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己,即使骄傲不是一件好事。教宗指出:在我的家乡,那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。
’但你要祈祷!祈求上主转变他的生命。祈祷是对抗仇恨、对抗战争的一剂良药,这些战争始於家庭,在社区和家庭中发起。
他在那年2月11日宣布要於2月28日辞去牧职时说得很清楚,他要引退,好以祈祷来帮助教会。对我而言,他是个有智慧的祖父,是以祈祷保护我的人。