但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠“施药济人，亲手理治各等疮毒，日日行之无少厌怠

风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。江河流入大海，大海总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能尽言；眼看，看不够；耳听，听不饱。”

人的所言所行，都应当忠实地符合良心的指示，人应当通过自己的良心体会并认出天主的存在。

五千元钱对我来说也是一个很诱人的数字，干我们这一行的最忌讳空手而归，唉！算我今天倒霉。看了别人写给你的感谢信，我知道你是一个好人，你的五千元钱还是留给你吧！买点药控制一下自己的病情。

教宗指出天主在人类历史中所行的这些作为就是他的作风，天主的计划往往隐藏在人类历史更迭的下面，表面看起来都是骄傲、有权势、富有的人得逞。

祈祷可以加深我们对天主智慧、真理、德能、美善与爱的理解，可以缩短我们与天主的距离；祈祷使我们归向天主，努力承行天父的旨意，寻求天主的国。

耶稣拣选了十二位宗徒，使他们同他生活在共融中，让他们以言以行参与他宣讲天国的使命，这是意味着天主所许下的诺言已经完全兑现的时候业已来到”。

不是的，是他故意的，就如他的解释“难道不许我拿我的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？”第四个缺点：耶稣不懂逻辑。

“小玫瑰”九日敬礼经文吁耶稣，在今人心颓唐，徇欲贪利，不知牺牲克己，随尔背荷苦架之时，尔特选贤女小玫瑰，生吾侪中，示人炽爱苦架，乐行牺牲之高标。

就是说：耶稣所说的话，所行的事，并未完全记录在圣经内，而还有口传的真理———圣传。圣若望宗徒说：“耶稣还行了许多别的事，假使要一一写出来，我想所要写的书，连世界也容不下（若二十四：25）。