事实上，抗口战争中牺牲的回族将土中，绝大多数连姓名也没留下来，有些只留下名字或姓氏．但生平及籍贯无法查证。他们都是回族和我们整个中华民族的骄傲，他们为抗日战争作出了牺牲，他们为民族解放事、立下了功劳。

但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。

相信美好，但不会处处美好，期待美好，但不会天天美好。生命，似一场苦乐兼有的旅行，苦乐都是自己的，累不累别人无从知道，好不好他人无法知晓。生命的运行中，酸甜自己感受，苦辣自己体会。

吴文德教友编者按：一个年轻女孩光天化日在乡间马路遭遇抢劫，但面对女孩的呼救，路过者竟无一人伸出援手。

但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。

另一方面，更多的青年教友（与老教友存在着很大反差），由于没有从根本上理解这一圣事的意义，因此显得较为被动，逐渐地忽视这一圣事的神圣性，故出现半年、一年、甚至更长时间不告解，但并不“妨碍”每次领圣体。

以后几年中，南丁格尔执着自己的理想，锐意追求个人认为有意义的工作，但始终得不到家人的谅解与支持，然而她并不灰心，依然随时把握机会充实自己。这时她正值英年，见识与经验已渐趋成熟。

但不少西洋文献都有记录，只是有Hien，Sin，Siu，Kin，Chin，Chen等多种写法，故而法国汉学家伯希和认为此人姓“沈”。现在学术著作亦有“陈”、“沈”两种称呼，本文则以陈安德称之。

保禄非常理解人性的软弱，如他接下来说的：“但若她们节制不住，就让她们婚嫁，因为与其欲火中烧，倒不如结婚为妙”（格前7：9）。保禄为什么强调并推广节制的重要性呢？

有史以来，每个时代都有伟人出现，人民为了表示对他们的怀念，也展开一些纪念或庆祝活动，但往往都是地区性的、局部性的，你想寻找一个象耶稣圣诞那样受到人类如此普遍的、广泛的、盛大的、热烈的庆祝，实在找不到第二个