选择这个主题旨在为基督徒和道教徒提供一个平台，以“促进双方彼此深入了解，理解分歧是如何地产生痛苦，并共同努力治愈当下支离破碎的世界”。

本文尝试结合当代中国特色社会主义发展和中国式现代化道路探索中的生态关切与当前世界天主教生态伦理神学的最新发展，深入分析习近平生态文明思想与天主教整体生态学在生态问题认知、目标愿景指向、生态世界观塑造以及思维方法运用等方面的精神契合

圣诞节，扩大为世界大家庭，这是圣埃吉迪奥团体为圣诞晚餐活动选择的主题，总部设在罗马城的圣埃迪奥慈善团体给穷人提供晚餐。这项创举始于1982年，那一年首次给罗马给跨台伯河住宅区的一伙穷人提供了圣诞午餐。

我们生活在一个充满美善的世界，却也深陷分裂的伤痛。有时，宗教非但没有使我们团结，反而成为对立的理由。

这一年凝聚着双重的周年纪念：梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年及《天主教教理》颁布二十周年。教会邀请全球天主子民在这一年中特别彰显信仰的力量和美好，如教宗手谕所言信德之门一直为我们敞开。

诚心祈求第一会。求着圣心得谦逊。慈悲圣心来常敬。

有的穿越者，是由本我世界的清醒者，鬼使神差地跨进入到别人的梦境里，看到了别人游离于肉体之外的魂灵，在彼岸世界的活动。据《本事诗》载：唐朝宰相刘幽求，这位进士出身的官吏，在武周时期任朝邑县县令。

在冷战时期他一次次地去苏联东欧，在南美政治动荡时期他走遍中南美洲，在文明对峙冲突时他进入穆斯林世界。他还去落后的非洲国家，去被人遗忘的中亚国家。

祈祷前，教宗特别问候了250位参与圣座平信徒委员会筹办的世界青年节大会代表，他们中有主教、司铎、会士和平信徒。将于2016年7月在波兰克拉科夫举行的世青节就此开启了它的准备工作。

教宗谈及真福八端这条通往下一届克拉科夫世界青年节的路线，提醒这八端的讯息「新颖、洁净又热切」，它提出「与世俗逻辑背道而驰的幸福类型」。耶稣所称的「真福」被世界定义为「无用、失败」之流。