若望过着贫穷和祈祷的生活，同时继续研读神学和进行宣道，把玛利亚视为母亲和典范，为他日后的圣母灵修学奠定了基础。他劝勉人们度热情的使徒和传教生活，从默观和在普遍成圣的召叫上奋发努力做起。

教宗指出，“基督徒在聆听了天主圣言后，并未将之锁在自己心中”，因为圣言必须与“生活之书”相遇。教宗表示，我们众人都设法找回自己和内心的平安。

在她的奉献生活中，无论在何处，她总是以不遗余力的自我奉献、谦卑和对众人的尊重，活出对基督、教会和福传使命的热忱并将之传递给所有人，并凭着智慧的创新精神和对最贫穷者的爱德为托付给她的修会修女提供不同的服务

随着伊斯兰的来到，以及伊拉克独立后，这些团体的信仰生活一直受到迫害和歧视。萨达姆·侯赛因建立了非宗教政权，允许基督信仰教会在社会-爱德园地从事服务，尽管教会学校被国有化，对基督徒的歧视仍旧存在。

耶稣降来人间的使命，首先是天人之间的和好，使人回头改过，能接近天主；其次是促进人类彼此之间的和谐，度安和乐利的生活。希望藉此敬礼帮助我们更了解子夜弥撒的意义。

两位修女开始选择奉献生活这条路都很不容易，在她们还没真正明白奉献的意义时，她们的父母比她们本人先经验奉献的痛与苦。最初，两位父亲想破头脑也不明白为什么他们的女儿要选择这样的生活。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

皮雷斯：数字时代的使命信息委员会秘书皮雷斯（SheilaPires）女士在简报会上继续说明，在会上讨论的主题中，也提到女性和女性奉献生活者的角色，尤其在决策时让她们发声的可能性。

我认为，对女性而言，最重要的是她们能积极地参与教会生活”。残疾人的声音在世界主教会议的工作中，还有一个声音触动灵魂深处。

罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。它之于个人是很个性化的生命体验，因为每个人与每个人所经历的都有所不同。