几年后，她加入了使徒之后女修会，并像从前腰上配枪时一样继续照顾穷人。“从女警转为修会生活，对我来说并不突然，而是自然的进展。与刚才所说的那些人接触，使我明白天主对我的旨意。”

枢机解释道，教宗在以西方拉丁礼教会为主的地区，比如在欧洲和美国为东方礼的信友们建立教区，使他们有可能继续按照自己的传统、礼仪、纪律和灵修特色来管理教会，规定任命主教和建立教区并划定教区行政区域范围。

他巧妙地借助儒家文化传教，一方面肇始了东西方文明的接触，另一方面促进了东西方文化的融合。

据辅仁大学校长，史学家陈垣考证：渔山在45岁时，因与当时在太仓，常熟一带传教的鲁日满神父常有交往，受其劝导而奉教。不久，母殁妻死，他弃家去了澳门。

从利玛窦神父进入内地传教，历经肇庆、绍州、南昌、南京，一路北上直至北京。

有两种不好的倾向：一种可以称之为“拔高”，说这些传教士所做贡献的时候称他们是国际友人，但是把他们传教士的身份切割掉，跟他们的信仰切割开来，仅仅抽象地从人道主义等等方面去评价，似乎他的信仰，他的传教工作跟贡献毫无关系

河北邯郸教区武汉堂区从教会刚开放时的7000多名教友，经过神父教友们的热心传教，现在信教人数已增至5万多人。该堂区的福传方法多种多样，在神父们的带领下，教友们热火朝天地去传扬福音，取得了不斐的成效。

心心念念不忘传教救人，逢人讲劝不辞辛劳。常在亲戚邻里以及请他看病的人中传教，稍有消闲空余，就阅读各种圣书来充实自己。父亲自领洗到去世，在将近四十年的光景中，传教讲道从未间断。

众所周知，当某一国家的教区出现空缺时，大使的职责便是咨询主教、神父、男女修会会士和教友的意见，然后制定一张名单，列出三个他认为适合填补空缺的候选人（三人的名字按优先顺序排列），呈递梵蒂冈，由主教部商讨候任人选

使教友人人明白，“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主子民的基本承诺。”（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”