教宗指出，复活了的基督不仅探访晚餐厅，他还去了其他的地方，为了使大家都能够因“造物主的嘘气”而得到平安与生命的恩典。事实上，耶稣两次向门徒们说：‘愿你们平安！’

首先，本堂卜神父就“传道人的楷模”课题做了专题讲座，大致从五个方面阐述了传道人的真实身份和使命：一、福传员是天主圣言的管家，因此，要及时解读天主救世的信息，并实行基督所赋予的福传使命。

“退省中，我们从静默中重温领洗大恩，默想基督的牺牲和爱”。“在神师的引领下，我们在隐修院中以‘圣言诵读’的方法，求圣神帮助我们、默想基督的死与复活，体会在此时此地的真我，感受与教会的一体。

信德网讯为完善堂区管理机制，实践共融与服从的精神，积极推行长上与属下在主内真诚的合作，藉彼此的服务而推进福音的传播，齐心协力建设基督神国的共融思想，邢台教区于2012年1月1—7日，在教区牧灵中心举办堂区会长学习班

整个信友团体，偕同基督，颂扬天主的伟大工程，并奉献圣祭。感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。（弥总78#）整个感恩经包括由颂谢词开始一直到圣三颂的八大部分（参弥总79#）。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

本堂张天路神父热情地接待了他们，谈话中得知韩大姐一家人信过法轮功，信过三赎基督等，后来通过一位南堂的老教友的福传认识了天主。

开幕礼后假坚道主教座堂举行隆重晚祷，主礼汤汉枢机在讲道中说，礼仪展现天主的信息与面貌，正如圣道礼与圣体圣事燃点教徒的信仰心火，让他们在聆听基督圣言及擘饼中认出基督。