这乃是基督的和平。保禄宗徒写道：‘基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。’（弗二14）。

在那次旅行中，双方共同声明了欧洲的基督信仰根基，同时教宗也为「十字军东征的错误」请求宽恕，并谈到「净化记忆」。2010年，本笃十六世教宗前往塞浦路斯这个和睦共处的工坊。

弥撒在游圣婴中开始，“平安夜，圣善夜......”修院堂区合唱团用天使般的声音，宣报基督的到来，师神父高举圣婴缓缓走向祭台。

卡梅罗尼神父说，基督徒社团，无论是天主教还是其他基督信仰教会团体，都在巴希尔身上看到了信仰的见证。甚至一些反对任何形式的原教旨主义和宗教狂热主义的穆斯林，也表示认可这位年轻天主教徒的见证。

这个再次拔地而起的建筑物令人难以置信：基督的前驱洗者若翰曾被关押和斩首的地方，黑落德王的城堡遗址恢复了旧日的原貌。这座城堡坐落在今日约旦死海东部的马卡鲁斯（Machaerus）山丘。

教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。此外，圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。

在一种交谈的互动中，与会者用他们的语言，其中包括3种哑语来回答世界主教会议的重大问题：我们是怎样与耶稣和弟兄姐妹同行来宣讲基督？为宣讲基督、在与耶稣和弟兄姐妹的同行中成长，圣神要求我们的教会做什么？

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

妥善遵守规范举行弥撒，是福传的行动，因为圣体圣事是福传的泉源和高峰，因为它的目标是人类与基督的共融，以及在基督内与父及圣神的共融。

新书文章作者之一的意大利文化部前部长布蒂廖内（RoccoButtiglione）指出，与基督相遇是一个“爱慕”问题，一个人成为基督徒，因为他把基督作为他爱情的中心。