我们扪心自问：对自己身边的人，特别是那些犯了重大错误者，甚至是迫害、诅咒过我们的人，我们原谅他们了吗？很多的人非但困难于宽恕得罪自己的人，更别说去慷慨地接纳自己的仇人了。

这本书回顾了本笃十六世教宗的几个主要阶段，收录了熟知他和与他共事者的见证，以及他在一些重要场合的照片，从圣若望保禄二世的葬礼，到他与教宗方济各历史性的会晤。

受圣艾智德团体帮助的失业者和残疾者也在教宗面前见证说，在未得到圣艾智德团体协助前，他们是那么的孤独与绝望。　　教宗向在场的人士讲话时，特别谈到圣艾智德团体的生活首先是祈祷。

圣比约十世是牧灵者教宗、革新教宗、灵修教宗。　　问：说比约十世是革新教宗，可是他对现代主义的指责常被提起……　　答：不错，因为这位教宗接受的是非常保守的培育。

随着教会向社会开放的态势越来越明显，各种会议上与会的教外学者、慕道者及社会各界人士人数也在不断增加。金钱上的浪费给教外人留下的印象还不是唯一的，更是有损教会一贯质朴、神贫、谦卑、节俭的良好形象。

这几个月来，暴力使中非陷入水深火热之中；为此付出代价的，大多是平民百姓；难民营、教堂和清真寺收容了约60万名流离失所者。

你们极有可能被某些善意者的热情所打动，而把他们派往这个领域，但他们却不适合这个工作。因此，认真分辨和长期陪伴是必要的。　　

这委员会将采取的措施有：用教育来防止剥削儿童、用刑法程序来制裁侵犯儿童者、民法和教会法的责任义务，以及持续发展整个社会已辨认出且发展的「最佳方法」。

嘉都西隐修会的圭多（Guido）修士在《隐修者阶梯》（ScalaClaustralium）一书描述了这种祈祷方法。它很简单，可以分为四个步骤。第一步是诵读圣经，理解字面意思。

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私自利，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。