5.比较给炼火烧还要痛苦的是，与天主分离的苦楚。炼灵在炼狱里也需要受这更加厉害的痛苦。灵魂与肉身分离后，因它神灵上的本性，对天主会有极度的渴望。灵魂充满了投向天主的强烈渴望。

我能理解主教的决定，我要耐心等待天主的眷顾。回来之后他继续帮陈神父传教。[page]五、走进修院有句话说得好，天主给人关一道门，必会给人开一扇窗。

教宗本笃十六世元月二十九日星期天中午，在带领聚集在圣伯多禄广场的各国朝圣信友颂念三钟经的时刻，再次向他们谈到他于元月二十五日颁布的他的第一道通谕《天主是爱》通谕。

后来在好天主的光照下董兄弟入了教。令人惊异的是董兄弟领洗前后简直判若两人，身上的坏毛病再也看不到了。他的家人因着董兄弟的转变对教会产生了好感，特别是他的妻子，主动参加教会的义务劳动，风雨无阻。

我们只是以自己所获得的小小恩典来参与上主的事业，我们只能尽我们自己所能，做那些必要的事，诸如圣事，宣讲天主圣言，行爱德”。

教区有了新主教，我对自己说：该休息一下，放下一切，让天主来为我做点事，治疗身体和心灵。5月16日，我住进了上海市第九人民医院。由于堂区工作的辛苦，我的腿因静脉曲张需要动手术。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

阿里瓦山）51.玛利亚玛达肋纳52.春分月圆53.你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（或：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音；意思对即可）54.你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主

第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。

我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。