一方面，默观天主、祂的奥迹和祂的美善；另一方面，要真诚、勇敢的向天主恳求生活所需。耶稣对我们说，当我们祈祷时，不要唠唠叨叨。《玛窦福音》记载说，你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么（六8）。

魔鬼的第二个诱惑，是承诺你成为一位有权势及光荣的默西亚。教宗称其为世人的尊荣之路。在金钱、成功和权力等偶像前俯首可能会使我们腐败。这道路会使人沉醉于一种空洞的喜乐，这喜乐很快就会消失。

教宗接着又说：“在这个时刻，只有信德是光明与希望的泉源，这几天中，我们谈为我们而降世成人的天主子的痛苦：但愿他的苦难，他的死亡和他的复活，成为所有人的安慰，并打开每一个人的心扉，使他能够默观永远不再有死亡

教宗说，耶稣通过三方面作的自我介绍，令尼苛德摩认为领导以色列人的默西亚为一强有力的人的信念陷入危机。

第一日主将来临，决不迟延圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词请看！上主将要在光辉中降临到祂的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

弗里诺建筑师的得奖作品是意大利蓬泰代拉新的圣多默堂的建筑方案。（原载：梵蒂冈新闻网）

二、默想为帮助深入默想经文，首先可将丰富内容分成若干段落，并可尝试使用以下问题帮助我们的记忆和想像，使经文内容成为我们的一部分。这段经文记述了什么事情？发展如何？今天在什么地方还在发生同类事件？

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

默西亚不是必须受这些苦难，纔进入祂的光荣吗？」在耶路撒冷参与圣周三日庆典感受非常特别，许多情景让我难以想象。由于从世界各地涌入成千上万的朝圣者，因此如何维持秩序当然成为最重要的课题之一。

在今天的伊拉克有基督徒的临在，那是因为自公元70年，耶路撒冷圣殿被毁之后，圣多默宗徒就将基督宗教信仰带到这古老文明的土地上了。伊拉克的历史根源与美索不达米亚和古代文明息息相关。