据教友后来告诉我，神父在讲道中屡次流泪劝勉教友轻看世物，多立善功，彼此相亲相爱，做真正的基督徒，把鱼台教会建设好，使更多的人认识天主。听了教友的述说，总结神父的教导，中心就是一个爱字。

孩子们较有个性，我没有刻意给他们灌输信仰，常想等他们年龄大点儿了，工作不太忙了再说；而且，他们是有头脑、有理智的人，自觉地、积极主动地寻求信仰是主要的，未料想到，这时他在国外真的主动地接受了福音，亦成为了基督徒

编者按：新约圣经中《宗徒大事录》记载（6:1-6），当时基督徒人数增多，需有人专门协助宗徒的日常管理工作，于是选立了七位执事，这个记载是执事职务的起源。

这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。　　而在我们东方儒家传统文化习俗中，高龄老人的葬礼既要体现对逝去长者的哀思，又要表达对长者“福寿双全”圆满人生的感念。

据史料称：孟高维诺去世后，大都不少居民同声哀恸，出殡之日基督徒与非教友送他至墓地，深表痛悼。他的墓地，此后成为民众虔敬巡礼之处。有人评价道：“总主教劝化了很多人信奉天主教。

他们不仅把自己的知识传授给学生，并且还真心诚意地关爱学生，以自己的言行向学生展示了真基督徒的模样，把基督的奉献精神传递给周围人。

我既是男人，就要扛起这份生意；我既是基督徒，就要坚守这个婚姻。”当高敬畏一遍一遍地提出离婚时，刘纪坤有时也抱怨天主说：“主啊！祢不是说给人安排的都是最好的吗？为什么给我安排了这么个无理取闹的？

于是“好心”的基督徒为了不让耶稣许诺的“永生”落空，就把“永生”延迟到死后的“未来”，反正那个“未来”谁也说不清楚，如此，既可以维护了耶稣的颜面，也合理化了自己的“信仰”。表面是两全其美。

我们要彼此扶持，彼此鼓励，共同度好基督徒的婚姻家庭生活。在接受“信德”采访时，卢永兵用朴实的语言向青青表达着深深的爱意。

他（她）们身份不同、经历各异，但他（她）们都在争分夺秒妥善预备、净化自己灵魂的同时，继续用自己的善言善行，彰显着天主的光荣；也用自己纯洁博爱的心关怀着教会、关心着他人、诠释着爱的真谛、尽显基督徒本色。