主教同时也把自己的名字赠与修女，鼓励修女们效法圣保禄宗徒的热忱，为更多有需要的人服务。修女们以出售编织品来维持生计，她们以爱心、无条件地及慷慨地提供教育及医疗服务。

在当今后现代的时代，人或许更需要一位救世主，因为人生活的社会已经变得更复杂，他的人格和道德完整所遭受的威胁也更阴险诡诈。除了爱人爱到把自己的独生子牺牲在十字架上，使他成为救世主的天主，有谁能够保护人？

除非我们特别明确地致力于给孩子们缔造和平的教育，否则不可能冀望儿童将来能建立更美好的世界。儿童需要“学习和平”，那是他们的权利，是不容漠视的权利，也是儿童追求和平的期望。

正如主耶稣召选了十二位宗徒，将他们从门徒们中间分开，从事特别的服务，同样的，神职人员也是蒙召专职从事圣事和福传的服务，以更明显的方式将主耶稣和祂的爱带给人群。

所有的教徒都有这一项服从的义务，但是耶稣会认为它的成员，为了更忠诚地服从宗座，为了更彻底地弃绝自我的意愿，为了得到圣灵更为明晰的指引，需要有第四项誓愿，也就是义无反顾地执行现任和将来的罗马教宗委派给他们到任何地方去改进灵魂和传播信仰的任务

天主有时允许德行高超的人，受到极利害诱惑的试探，但这是为了进一步地考验他们，为了使他们成为更谦逊、更坚强、且与天主更亲近的人。圣经上《约伯传》的故事就是一个最有力的证据，更是坚固我们信德的最好榜样。

然而，更令人惊讶的是，耶稣竟然接纳这些满身瑕疵的门徒，且委以重任。耶稣给他们的使命可以用高大上的“继往开来”来形容。这个成语出自朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”

11-12,15-17；格前15:20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化

今天的世界与中国比历史上任何时代都更加世俗化，将现世价值绝对化甚至已经成了今日社会的主流文化。

比捐赠更宝贵的文明的传播什么是文明？文明不是欺诈和暴力，而是诚信与合作；文明不是排外和冷漠，而是包容和理解；文明不是偏见与互害，而是尊重与互助。