每到主日瞻礼堂院内外车水马龙。令人神往。而这一切都离不开我们这位杨神父的辛勤付出。含泪播种，必将含笑收获。

这位伟大的沙漠隐修院开创者曾有一段时间陷入了黑暗。上主安慰了他，向他启示自己的临在。

十八、提出规范来管理修生或渴望修道生活者转到其它修院，以及司铎或会士转换教区或修会的情况。十九、制订所有圣职人员、会士、工作人员和志工都务必遵守的行为准则，阐明人际关系中的适当界线。

十八、提出规范来管理修生或渴望修道生活者转到其它修院，以及司铎或会士转换教区或修会的情况。十九、制订所有圣职人员、会士、工作人员和志工都务必遵守的行为准则，阐明人际关系中的适当界线。

1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录，而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。

为了进一步扩大教会对外开放的程度，也为了扩大福传、培训、接待等工作的空间，在神父的主持下，会长们积极配合，教友们乐于奉献，去年底，一幢240平方米的红色小二楼拔地而起，原来封闭式的围墙更换成开放式的黑色铁栏杆，堂院也设计整修成花园式院落

另一方面，圣神修院神哲学院研究员阮美贤八月称，这道社会通谕帮助香港信徒，在关社工作上响应近年困扰香港的贫穷、青年失业等问题。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

她从未离开过自己的国家，最年轻的生命是在隐修院度过，但她毕生为传教事业祈祷，透过她为福传而奉献的祈祷，她也成了教会的“传教主保”。