建设隐修院期间，修女亲临施工现场作指导。整个建筑全部选用当地乳白色石头砌垒而成，犹如坚固的堡垒；教堂则像座塔楼。其建筑风格有巴勒斯坦地区的民族性、地域性。

身为基督徒，无论喜乐忧苦，都应该学会交托在天主台前，怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。

人子来不是为受人服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价。（谷10：45）在这句话里我体验到了做神父的意义和价值。圣体不仅是我们生命的食粮，还激励我们选择积极向上的生活。

合理的建议当然要接受，其他闲言可一笑置之，不必多加辩护，把已经尽力做好的一切，都奉献给天主，让天主完成他的工作，这样才是对天主、对自己和信友负责，才能善尽宣读圣言的职务，堪作天主的好工具。

到了五世纪末，罗马教会把祝圣圣油放在圣周四，为逾越节的入教圣事作准备。1970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调：圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭，祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。

于是她将自己的使女哈加尔给了亚巴郎作妾，哈加尔在亚巴郎86岁时生下依市玛耳。而依撒格则是在亚巴郎100岁时出生的（号称百岁得子），这样，两弟兄间相差14岁。在这14年中，依市玛耳拥有长子的特权。

在收到教友的申请后，法庭会安排一个或数个教会法律专家对这个教友以及其以前的婚姻作一严格的调查。

hellip;…但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过……我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪，但是，谁若犯了罪，我们在天父那里有正义的耶稣基督作护卫者

当谈及修道生活的挑战时，他说：我感觉彼此之间的人际关系是修道生活的一个挑战，大家来自四面八方，有着不同的家庭背景，不同的文化层次，不同的脾气性格，这些人走在一起，生活在一个屋檐下，要想和睦融洽，没有基督的大爱、深度的灵修作基础

我为停止流血再次作呼吁；愿救助难民和流离失所者的行动尽速推进，并愿透过交谈能找到解决纷争的方法。