这一切都污染我们的灵魂，使它变得模糊不清，也使我们没有能力接纳真理和圣善。如果我们以留意的心接纳耶稣所说的话，这些话将真正洗濯、净化我们的心灵”。

环顾现实善度四旬期当走出的第一步，乃是要“环顾现实”。正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。

若我们接受这份邀约，预备与天主及我们人共融的地方，我们会发现：我们被诸多标记、相遇、和言语包围着，它们引我们走向那个敞亮而已经准备好的房间，这房间里，支持我们且总是在我们前面的那无限爱的奥秘不断地被庆祝

七七事变后，全面抗战爆发，佛界人士一方面在行动上组织救护队、掩埋队分赴战地服务，组团到东南亚揭露日人欺骗宣传，布施募款劳军，甚至从军，参加地下工作或游击队，冒着生命危险掩护抗战将士（注：福善：《僧人抗敌史话

我们为什么会开始足疗的工作呢？我在国外留学时，有一次在瑞士见到了足疗之父吴若石神父，通过了解，感觉这是一个很好的福传方式，于是拜师学艺。

正如《米该亚书》6:8所说：“上主已指示你何为善，即行正义、好仁爱、谦逊地与天主来往。”我们要依天主的眼光来看事物，追求祂所喜悦的行为，而非跟随人意或文化潮流。

为了传承信仰，建立圣善和谐的幸福家庭，唐大姑还常常为青年男女牵线搭桥当红娘。然而，别人说媒为挣钱，她说媒却是往往搭钱。几十年来，经她手说成的青年男女不下几十对，她所花出的钱也过了万元。

这时她们发现，天主堂不仅可以免费治病，还可以免费上学，就找张正清姆姆要求上学，张姆姆就安排唐桂珠就读教会的善道小学，也就是现在的贵池实验小学前身。

然后，教宗谈及三个能指引告解神父工作的建议：一、祈祷能带来谦逊与爱德一名好的告解神父，首先需要是善牧耶稣的真正朋友。若没有与耶稣基督的这段友谊，一名神父难以培养告解圣事中所需的仁慈、一名父亲般的仁慈。

强调每位司铎都该专心致力于“成全的德行”，使能有效地善尽自己的职务。教宗表示，司铎要按照梵二大公会议的精神去生活，在“道德风尚”和行为外表上，都要让人看得出这是一个属于基督的人。