在这些工作中涌现了很多感人的事迹，我们无法一一列举，送圣体员们之所以这样辛苦奔波也不是为了得到称扬。他们不过是堂区教友中的普通一员，他们这样辛苦究竟为了什么？

因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

按犹太教律法，主人也可命令奴仆为客人洗足，只要该奴仆不是希伯来人。　　由于这一习俗，基督徒认为耶稣在最后晚餐上为自己的门徒洗脚是要显示他的谦卑和恭顺。

教宗说，耶稣圣婴成了历史，使天主变为具体的新生婴儿，并关心每个人：“慈善的天主，而不是某个远在天边、高不可攀的人。他是使自己成为我们的近人的天主……他来是为了留下来和我们在一起。”

我觉得亚巴郎的服从不是盲目服从，从一开始他就悟透了天主的意图，丝毫不怀疑天主的试探，他深知天主是绝不会让他宰杀自己的爱子依撒格的，这正是亚巴郎服从天主、悖逆人性要举手杀子的内在基础。

“不是，我有特殊情况。”他解释道。“没听说租半个月的，谁费那个事儿呀？如果想租半个月也行，1000元，少一分都不行。”我说。中午，我在单位吃饭，守门的大爷说外面有人找。

主耶稣说：“不是你拣选了我，而是我拣选了你。”

丈夫说：“要记住，是心里想不是耳朵想。”“嗯，嗯。”“你爱天主吗？”“爱。”......在生活中他是傻子，在信仰上他做的也许比我们都要好，我相信他死后亚巴郎会在天堂里抱着他。他傻吗？……

被屈的张大娘如果不是怜惜自己的儿女小，真想用农药毒死自己的婆婆，自己也一死了之。改革开放后，宗教信仰开始复苏，各地教堂陆续开放，在邻居们的劝说下，张大娘走进了教堂。

虽然他不是宁夏本地人，但是我们宁夏全教区上下都接受他、欢迎他。”刘主教虽然年事已高，但是眼不花，耳不聋，除了腿脚走路不太方便外，身体比较健康。