1998年，小商店开始营业，开始生意虽然不是很好，但田连恩终于有事可做了，心终于落了下来。慢慢地，在田连恩智慧的经营下，生意渐渐地有了起色。

不过，这一次不是主教们云集罗马，而是全体天主子民在信德中，从梵二会议再出发。（作者系为辅大神学院信理神学在读博士）

这样，我们从一个新的角度来看和平：和平不是仅仅指没有战争，而是在一个有公义的社会中，每个人都能和谐共存，在这样的社会中，每一个人也都能尽可能地得到「善」。

一些基金会朋友给我们分享，他们的基金会开始时，规模也不是现在这么大。因此，他们鼓励我们，北方进德只要自强不息，努力拼搏，一定能够发展壮大。

尤其是在弥撒中，大家手拉手唱天主经的时候，那种温情的感动难以描述，不是一家人，却胜似一家人，社会上没有这种氛围，我的眼泪随着这份感动瞬间滑了下来。从此以后，他爱上了教会并开始了慕道。

作为他们的课堂翻译，我感觉他们不是妇唱夫随，而是相得益彰：吉姆负责理论创新，把学术界最前沿的新观点、哲学神学史上的重要概念、中西比较的视野来支持自己的体系，并用融贯的方式深入浅出地进行分析，而尹玮玲则从社会科学和心理学的角度进行补充和推进

他更试图尽可能地帮助有困难的人：那些想在法国学习以便在回国后为中国服务的学生，而不是那些想移民的学生。他们有医生朋友免费治疗穷人。

堂区并不是一座建筑物，也不是一套架构，却是一个具体的信友团体，而堂区主任司铎就是其本有牧者。

[page]一位言传身教的善牧楷模20世纪80年代，内地多数乡间公路还不是柏油马路，路很不好走。那时谁家有急事能借到一辆吉普车或二手轿车就相当幸运了。

当然，态度也好，人生观也好，不是一下子就能解决好的，需要不断地磨炼自己，反省自己，改变自己，提高自己，圣化自己。你说对吗？