（11：25-26）正如玛尔大相信的，每位信从耶稣的人，“在末日（肉身）复活时，必要复活。”

教堂敞开大门，欢迎教外朋友参观圣堂，了解教会。我们看到接待组、圣物组的教友个个都在忙碌着，满腔热情地答复教外朋友的咨询。

“天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚”（路1,26-38）。

在2011年9月29日，荣休教宗本笃十六世在会见冈道尔夫堡夏宫的工作人员时，谈到在平静气氛中与大自然接触的美好。

天主命令司祭厄肋阿匝尔将这些火盘打成薄片，覆盖在祭坛上，作为永久的警戒标记，警告后世不要僭越司祭职，只能由亚郎的后裔，即合法司祭，在天主面前行礼。二、天主为何容许这种公开警戒？

为什么主耶稣基督会选择西满为“磐石”来建立祂的教会呢？为什么主耶稣基督会把天堂门的钥匙给伯多禄呢？在福音的开始，耶稣基督问门徒们：人们说我是谁？

（注一）事实上，献身生活位处教会的中心，是教会使命的决定性因素，它彰显「基督徒圣召的内在本质，」（注二）以及全教会以新娘身分，力求与其净配相契的努力。

保禄传教过程中也有他的伙伴：息拉、弟茂德、巴尔纳伯等，可见团体的重要。

两位教宗一起宣圣「是给教会信众一个讯息：他们两位很好，他们真的很好。诚然，还有保禄六世和若望保禄一世，两位的个案仍然在审核中。」

1931年，艾格妮丝第一次发誓时，自取教名“特里萨”，以此纪念被称为传教圣女的法国加尔默罗会修女圣·特里萨。在圣玛利亚修道院的中学里，特里萨讲授地理和历史课长达17年之久，最后成为学校校长。